{"id":419,"date":"2021-03-12T19:59:04","date_gmt":"2021-03-12T18:59:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mundopsicoterapia.com\/?page_id=419"},"modified":"2025-11-20T12:01:23","modified_gmt":"2025-11-20T11:01:23","slug":"el-proyecto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.mundopsicoterapia.com\/it\/el-proyecto\/","title":{"rendered":"Il Progetto"},"content":{"rendered":"\n

El Proyecto MundoPsicoterapia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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\u00abSi la psicoterapia del futuro se basa en los psicof\u00e1rmacos y las terapias breves, la profesi\u00f3n tiene un serio problema\u00bb. Irvin D. Yalom<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Irvin D. Yalom, famoso psic\u00f3logo doctor en medicina y autor de numerosas obras con millones de copias vendidas en todo el mundo, en el \u00abEl don de la terapia<\/em>\u00bb(1)<\/sup> nos ayuda a dar \u00abun vestido nuevo\u00bb a la psicoterapia, m\u00e1s conforme a lo que creo que deber\u00eda ser. Evitar el diagnostico, crear una terapia para cada paciente, hacer terapia uno mismo como la parte m\u00e1s importante de la formaci\u00f3n de un psicoterapeuta, son s\u00f3lo algunas de las sugerencias de este autor.<\/p>\n\n\n\n

MundoPsicoterapia<\/strong> est\u00e1 pensado con caracter\u00edsticas similares. La herencia te\u00f3rica m\u00e1s potente que me ha dejado mi maestro de psicoan\u00e1lisis, Michele Minolli, no es tanto una teor\u00eda en concreto, ni un m\u00e9todo y menos a\u00fan una t\u00e9cnica, sino m\u00e1s bien el atreverse, osar pensar a partir de la propia creatividad. Minolli escribe en su libro \u00abEssere e divenire<\/em>\u00bb: \u00abEl delegar como soluci\u00f3n para poder funcionar nos lleva a la inconsistencia del sujeto\u00bb(2)<\/sup>. Por esto uso la expresi\u00f3n \u00abosar\u00bb, porqu\u00e9 aunque damos por sentado que somos los creadores de nuestros pensamientos, no es f\u00e1cil sentirse autorizado para pensar y actuar sin delegar a una teor\u00eda o a un \u201cpadre te\u00f3rico\u201d partes importantes de nosotros mismos. Uno de los pensamientos impl\u00edcitos o prejuicios m\u00e1s potentes es precisamente creer que no somos nadie para permitirnos elaborar ideas o teor\u00edas que surjan de nosotros mismos. Este impl\u00edcito ir\u00eda a neutralizar precisamente aquella creatividad y autenticidad que son los ingredientes b\u00e1sicos durante el encuentro con el otro en psicoterapia y dir\u00eda tambi\u00e9n en la vida en general. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos \u00abcrear una nueva terapia para cada paciente\u00bb si no nos creemos capaces ni de crear ni de pensar?<\/p>\n\n\n\n

Mundopsicoterapia <\/strong>nace del aut\u00e9ntico deseo de ocuparse de la salud y bienestar psicof\u00edsico de las personas. En el sector espec\u00edfico de la psicolog\u00eda esto significa tener en cuenta una multitud de factores que se podr\u00edan resumir en tres puntos fundamentales. En primer lugar, una psicoterapia que siga interrog\u00e1ndose sobre s\u00ed misma, que no se pare y no se cierre en teor\u00edas y epistemolog\u00edas de otros tiempos como si fuesen las verdades divulgadas por parte de una \u201creligi\u00f3n psicoanalitica\u201d. Segundo, no olvidarse que \u201cterapeuta\u201d y \u201cpaciente\u201d son s\u00f3lo palabras y que ambos son seres humanos que navegan en el mismo barco, sobre las olas de la vida en los oc\u00e9anos del mundo. Y finalmente, la predisposici\u00f3n al multiculturalismo y a la apertura en general por parte de los profesionales: psicoterapeutas con un enfoque etnopsicol\u00f3gico y con una sensibilidad hacia las peculiaridades culturales de cada sujeto. Cuando el analista no ha tomado suficiente distancia con su teor\u00eda y sus impl\u00edcitos culturales y busca confirmarlos con el material del paciente, va a configurar la confusi\u00f3n entre lo que el paciente muestra y lo que el analista quiere confirmar. Esto es precisamente lo que deber\u00edamos evitar, no caer en la \u201cConfusi\u00f3n de lenguas\u201d(3)<\/sup> entre analista y paciente. Todo esto se puede obtener s\u00f3lo si hay una verdadera curiosidad humana, una pasi\u00f3n cient\u00edfica y una aut\u00e9ntica apertura hacia el otro, con un fervor intelectual impregnado por una \u201crevoluci\u00f3n permanente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mundopsicoterapia<\/strong> es una consulta privada que, sin embargo, tiene la ambici\u00f3n de representar una red de profesionales que se pueden encontrar incluso fuera de las fronteras espa\u00f1olas. En la p\u00e1gina del men\u00fa \u00aben colaboraci\u00f3n<\/a>\u00bb se podr\u00e1 encontrar una lista de enlaces \u00fatiles de Centros, Asociaciones, Organizaciones y profesionales privados que se ocupan de salud o de emergencia social. El objetivo del proyecto es, citando a Miguel Benasayag, ir \u201cM\u00e1s all\u00e1 de las pasiones tristes <\/sup>de nuestros tiempos\u201d(4)<\/sup>. Como el autor nos ense\u00f1a, el sufrimiento existencial ha sido colonizado por parte del sufrimiento patol\u00f3gico, especificando que por \u201csufrimiento existencial\u201d entendemos la manera en la que el ser humano experimenta el hecho de tener l\u00edmites: como individuo, como grupo, como seres vivos. Queremos librarnos de esta forma de la colonizaci\u00f3n cultural por medio de un pasaje que nos lleve desde la soledad contempor\u00e1nea hacia una nueva creaci\u00f3n compartida.<\/p>\n\n\n\n

Mundopsicoterapia<\/strong> finalmente quiere ser met\u00e1fora de mi vida, con la humilde pretensi\u00f3n de ser: revolucionario, internacional y herramienta psicoanal\u00edtica como medio al servicio de la emancipaci\u00f3n, el crecimiento y el bienestar del g\u00e9nero humano. Como escribe Trotsky: \u201cEl fin puede justificar los medios siempre que haya algo que justifique el fin.\u201d(5)<\/sup><\/p>\n\n\n\n

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Prof. Michele Minolli<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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  1. Yalom I. D., El don de la terapia<\/em>, Editorial Planeta, S.A. 2018.<\/li>\n\n\n\n
  2. Minolli M., Essere e divenire. La sofferenza dell\u2019individualismo<\/em>, Ed. Franco Angeli, Milano, Italy 2015.<\/li>\n\n\n\n
  3. Ferenczi, S., Confusion of tongues between adults and the child. The language of tenderness and of passion<\/em> (in Psychoanalysis [Vol. IV]) 1984.<\/li>\n\n\n\n
  4. Benasayag, M., Oltre le passioni tristi. Dalla solitudine contemporanea alla creazione condivisa.<\/em> Giacomo Feltrinelli Editore, Milano 2016.<\/li>\n\n\n\n
  5. Trotsky, L., Su moral y la nuestra. (1939) <\/em>Ediciones IPS, Buenos Aires, Argentina 2019.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
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